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Acto celebrativo del 9 de julio

Escrito por instjosecpazsecundario 01-09-2017 en acto. Comentarios (0)

El día 14 de Julio del corriente año llevamos a cabo el acto celebrativo por el 9 de julio de 1816. El cual fue organizado principalmente por los alumnos, acompañados de los docentes.
En este acto han sido protagonistas más de 300 alumnos de todos los años, tanto del nivel secundario como el primario. Realizando bailes típicos como carnavalito, chacarera, gato, escondido, malambo entre otros tantos.
A continuación haremos muestra de imágenes de dichos bailes y una explicación de cada danza y además haciendo demostración de la variedad de comidas típicas y los stands también realizados por los alumnos.

  • CARNAVALITO:

El Carnavalito es la danza más antigua de la música folklórica de Argentina, siendo ya centenaria al momento de llegar los primeros colonizadores españoles a comienzos del siglo XVI.

Tiene sus orígenes en el norte argentino, y es especialmente popular en las provincias de Tucumán, Salta, Jujuy, Catamarca y Formosa.

Se expandió a todo el norte del país durante la etapa colonial, llegando incluso a convertirse en música tradicional del repertorio boliviano y peruano al haber ingresado por el antiguo Alto Perú antes de la conformación de los mencionados estados sudamericanos.

La música se caracteriza por la utilización de instrumentos como la quena, el charango, el erquencho, el erque, la caja chayera, el sikus y el bombo.

Se baila en grupo y con varias parejas, que realizan coreografías al compás de la música. Los danzantes se mueven en torno a los músicos o en hilera. Una mujer o un hombre con un pañuelo (o banderín adornado con cintas) en la mano se encarga de dirigir. Todos cantan la misma copla o entrecruzan improvisaciones.

  • MALAMBO:

El Malambo es una de las danzas tradicionales de la Argentina que nació cerca del año 1600 en las soledades pampeanas. Esta danza varonil se baila en todas las regiones aunque pueden diferenciarse dos estilos: el norteño y el sureño, donde los hombres compiten en grandes duelos de "habilidad gaucha".
El malambo es una danza que prueba el vigor de sus bailarines, en los siglos pasados en las pulperías y fogones ánimo las horas de descanso de los "explotados" gauchos de nuestro país, se bailó en todas las provincias en ambientes rurales.
El bailarín del malambo se luce con una serie de movimientos llamados mudanzas, como el zapateo (golpes del pie contra el piso), la cepillada (rozar el piso con la planta del pie), el repique (golpes con el taco y las espuelas contra el suelo) y los floreos.

  • CHACARERA:

La chacarera es una danza vivaz que, como la mayoría de las danzas Folklóricas argentinas, se baila en pareja. Esta es suelta (ya que los bailarines no se tocan) e independiente, es decir que hacen solas sus evoluciones, sin combinarlas con las de otra pareja.
Pertenece al grupo de danzas picarescas, de ritmo ágil y carácter muy alegre y festivo, gozó de la aceptación del ambiente rural y también de los salones cultos del interior hasta fines del siglo XIX, abarcando todo el país excepto el Litoral y la Patagonia.
Es una de las pocas vigentes, es decir que aún se baila especialmente en Santiago del Estero - donde se arraigó con gran fuerza y en Tucumán, Salta, Jujuy, Catamarca, La Rioja y Córdoba; su difusión abarca por lo tanto, los ámbitos del noroeste, parte del chaqueño y casi todo el central.Hay pocos documentos que nos hablan de su historia, mencionan que sería la más antigua y se baila en Tucumán desde 1850.

  • TANGO:

De fecha imprecisa y origen aún más incierto, hay teorías que remiten a sus raíces negras y otras que aseguran su origen inmigratorio. Lo cierto es que a mediados del 1800, los conocidos conventillos de la pujante ciudad de Buenos Aires se llenaban de paisanos del interior, "gringos" recién bajados del barco y varios porteños de pocos recursos que, quizás para diferenciarse o para generar arraigo, marcaron con impulso propio las nuevas expresiones populares.

Mezcla de códigos cerrados y con lenguaje particular, el tango germinaba en las casas de baile, orillaba el Riachuelo, los boliches de carreros y cuarteadores, los conventillos del barrio sur. Por esos años, muchos de los inmigrantes venían solos y las pocas mujeres que venían se encontraban en las academias o en las casas de citas.

La Buenos Aires de los '80 poco a poco se descubría en las academias y en los teatros. En las comedias, zarzuelas y otras obras, los actores empezaron a cantar y bailar tango.
Las academias, también llamadas peringundines, funcionaban sólo bajo autorización en los suburbios o barrios alejados del centro y, si bien en principio eran sólo para hombres, después incorporaron mujeres contratadas para bailar.

  • CHAMAME:

Antiguamente se relacionaba al Chamamé con danzas cortesanas antiguas, que se bailaban desde la expulsión de los Jesuitas en nuestras tierras correntinas, allí reside el origen del Chamamé con la mezcla de las distintas etnias que poblaron Corrientes, con la influencia guaraní y de los inmigrantes europeos. Así, con acordeón y en combinación con la voz humana, el bandoneón, el contrabajo y las guitarras, nació esta música argentina. 

En sus orígenes, el Chamamé fue una danza rural de pareja, pero la expansión por toda la zona mesopotámica primero, y por el resto del país luego se produjo también como un género vocal - instrumental.

El éxodo de correntinos hacia los algodonales y obrajes chaqueños en busca de mejores condiciones y su posterior afincamiento definitivo, ha provocado un desplazamiento hacia el este del área del Chamamé y prácticamente los estratos populares rurales de las dos provincias que responden a la pauta folklórica guaranítica, son los portadores más importantes de esta expresión del folklore musical.

  • STANDS:

Esta actividad consistió en la división de los alumnos por grupos, asignándoles una región a cada grupo, por ejemplo: NOA-NEA-PATAGONIA-PAMPEANA-CUYO. Se asigno un aula por cada zona en la cual se desarrolló una actividad audiovisual realizada por los alumnos, con la decoración y ambientación correspondiente 

Charla con la Dra. Miriam Camacho de Garayat - Comisión Sanmartiniana

Escrito por instjosecpazsecundario 24-08-2017 en Institutcional. Comentarios (0)

El día 22 de Mayo, dentro del marco de celebración por el Bicentenario del Cruce de los Andes, participamos de una charla a cargo de la Dra. Miriam Camacho de Garayat, quien se desempeñara como integrante de la Comisión Sanmartiniana.

Durante la charla se evocaron pasajes de la vida del prócer y se analizó con los alumnos el derrotero que el general y su ejército desarrollo para la liberación de Chile y Perú.

La charla fue acompañada de material fílmico y cromos con los que se ilustro la exposición, la cual fue de gran valor y aprovechamiento, pudiendo experienciar y debatir sobre aspectos desconocidos sobre la vida del Gral. Don José de San Martín lo que nos permitió ampliar nuestros conocimientos sobre el padre de nuestra Patria.


Las mujeres por la independencia

Escrito por instjosecpazsecundario 22-08-2017 en Institutcional. Comentarios (0)

En tiempos de disputas no solo los hombres morían por la libertad de nuestra patria, las mujeres a la par de los hombres se transformaron en protagonistas de este proceso revolucionario.

Ellas nos han legado lecciones de firmeza, entusiasmo y fervor, dejando de ser simples estructuras sociales, rompiendo con el estereotipo pre-establecido de la "mujer ama de casa". Habiendo sufrido grandes adversidades ellas supieron lidiar con el peso de la luvha por la independencia.

Así como las mujeres establecieron una red de información de las cuales eran eslabones principales, ya que brindaban información específica e importante a las tropas argentinas, dado que los españoles hablaban con total libertad frente a ellas subestimando su capacidad de participación.

También era habitual que las mujeres lucharan en los enfrentamientos de forma directa, arriesgando así su vida por la patria y en forma indirecta, confeccionando trajes, banderas y realizando colectas de alimentos.

Algunas de estas grandes mujeres, también conocidas como "MADRES DE LA PATRIA" son:








Año del bicentenario del Cruce de Los Andes

Escrito por instjosecpazsecundario 22-08-2017 en Institutcional. Comentarios (0)